Einleitung

pp.：  1 – 13

Von Ouranios zur Universität

pp.：  13 – 45

„...keine Nation hat die Regeln des alten Drama mehr verkannt.“ Antikerezeption, Antikeverfälschung und Epochenkonstitution im Frankreich des 17. Jahrhunderts

pp.：  45 – 63

Naturnachahmung und ironische Aktualisierung Homers in Goethes Werther-Roman

pp.：  63 – 97

Die Antike im Denken Edward Gibbons

pp.：  97 – 123

Klassik ohne Devotion. Ein Blick auf Amerikas griechisch inspirierte Architektur des 19. Jahrhunderts

pp.：  123 – 143

Wilhelm von Humboldt und das Studium des Altertums

pp.：  143 – 179

Merkur und Minerva helfen Cuauhtémoc auf die Beine.- Europäisierte Amerikaerfahrung im Medium der Antike bei Bartolomé de Las Casas und Alexander von Humboldt

pp.：  179 – 199

„denn man irrt sehr, wenn man glaubt, daß es Antiken giebt.“ Die Metamorphosen eines kulturellen und politischen Leitphantasmas am Beispiel eines Fragments von Friedrich von Hardenberg (Novalis)

pp.：  199 – 247

Wozu braucht man einen Aufklärer in der Restauration? Über Euripides in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts

pp.：  247 – 269

Heinrich Heines Stellung zu den Traditionen der griechisch-römischen Antike oder Heinrich Heine – „Bruder in Apoll“

pp.：  269 – 285

Vom Reden „in verbotenen Metaphern und unerhörten Begriffsfügungen“. Nietzsches Poetik und Kunsttheorie aus dem Geiste des Dionysos

pp.：  285 – 327

Der sprachlose Chor. Vom kultischen Drama zum Gesamtkunstwerk

pp.：  327 – 351

Der Wirbel der Polis. Heidegger, Hölderlin und die griechische Kunstreligion

pp.：  351 – 373

Dulce et decorum est pro patria mori. Gewandelte Moral als Provokation der Philologie

pp.：  373 – 389

Der Mord an der Kentaurin. Zur Modernisierung der Antike in Horst Sterns Roman Klint

pp.：  389 – 403

LastPages

pp.：  403 – 429