Die Wahrheit der Fiktion :Studien zur weltlichen und geistlichen Literatur des Mittelalters und der frühen Neuzeit

Publication subTitle :Studien zur weltlichen und geistlichen Literatur des Mittelalters und der frühen Neuzeit

Author: Walter Haug  

Publisher: Max Niemeyer Verlag‎

Publication year: 2003

E-ISBN: 9783110945492

P-ISBN(Paperback): 9783484108530

Subject:

Language: GER

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Description

Either directly or with reference to its repercussions, the essays assembled here deal with the intellectual revolution that transformed western culture in the 12th and 13th centuries and paved the way for the modern age. Two major innovations claim central interest. One is the project of a fictional form of literature that instead of claiming possession of the truth, as in the traditional view of the world, set out to in quest of it. The other is the idea of a new, personal relationship between 'I' and 'you', both in its religious form and as erotic encounter between the sexes.

Chapter

VORWORT

pp.:  1 – 9

EINLEITUNG

pp.:  9 – 13

I. ÜBERGREIFENDE THEMEN

pp.:  13 – 29

4. Der Zufall: Theodizee und Fiktion

pp.:  61 – 76

5. Der Teufelspakt vor Goethe oder Wie der Umgang mit dem Bösen zu Beginn der Neuzeit in die Krise gerät

pp.:  76 – 100

II. LITERATURTHEORIE

pp.:  100 – 125

1. Autorität und fiktionale Freiheit

pp.:  125 – 127

2. Die Entdeckung der Fiktionalität

pp.:  127 – 140

3. Das literaturtheoretische Konzept Wolframs von Eschenbach: Eine neue Lektüre des ›Parzival‹-Prologs

pp.:  140 – 157

4. Erzählung und Reflexion in Gottfrieds ›Tristan‹

pp.:  157 – 172

5. Für eine Ästhetik des Widerspruchs

pp.:  172 – 184

III. EROTIK UND FIKTION

pp.:  184 – 197

1. Gloser la lettre oder Marie de France, die Liebe und die Allegorie

pp.:  197 – 199

2. Chrétien de Troyes und Hartmann von Aue: Erec und des hoves vreude

pp.:  199 – 217

3. Chrétiens ›Yvain‹ und Hartmanns ›Iwein‹: Das Spiel mit dem arthurischen Modell

pp.:  217 – 235

4. Gottfried von Straßburg und das ›Tristran‹-Fragment von Carlisle

pp.:  235 – 251

5. Das Experiment mit der personalen Liebe im 12./13. Jahrhundert

pp.:  251 – 268

IV. ZUM SPÄTEREN ROMAN

pp.:  268 – 293

1. Der ›Walewein‹ – ein nachklassisches arthurisches Experiment

pp.:  293 – 295

2. Der Prosaroman von der Königin Sibille

pp.:  295 – 308

V. SINNKONSTITUTION IN DER HELDENEPIK

pp.:  308 – 325

1. Von der Schwierigkeit heimzukehren. Die Walthersage in ihrem motivgeschichtlichen und literaturanthropologischen Kontext

pp.:  325 – 327

2. Das ›Nibelungenlied‹ und die Rückkehr des Autors

pp.:  327 – 342

VI. DER WIDERSINN, DAS GELÄCHTER UND DIE MORAL

pp.:  342 – 355

Vorbemerkung

pp.:  355 – 357

1. Die Lust am Widersinn: Chaos und Komik in der mittelalterlichen Kurzerzählung

pp.:  357 – 359

2. Schwarzes Lachen

pp.:  359 – 369

3. Das Böse und die Moral: Erzählen unter dem Aspekt einer narrativen Ethik

pp.:  369 – 382

4. Boccaccio und die Tradition der mittelalterlichen Kurzerzählung

pp.:  382 – 406

VII. EXEGESE UND RELIGIÖSE ERFAHRUNG. DIE PERSONALE WENDE IN DER GEISTLICHEN TRADITION

pp.:  406 – 423

1. Göttliches Geheimnis und dunkler Stil

pp.:  423 – 425

2. Der Kommentar und sein Subjekt: Grundpositionen exegetischer Kommentierung in Spätantike und Mittelalter

pp.:  425 – 438

3. Wendepunkte in der abendländischen Geschichte der Mystik

pp.:  438 – 458

4. Gotteserfahrung und Du-Begegnung: Korrespondenzen in der Geschichte der Mystik und der Liebeslyrik

pp.:  458 – 476

5. Innerlichkeit, Körperlichkeit und Sprache in der spätmittelalterlichen Frauenmystik

pp.:  476 – 492

6. Bonaventuras ›Itinerarium mentis in Deum‹

pp.:  492 – 505

7. Eckharts Predigt ›got ist mynne‹

pp.:  505 – 517

8. Eckharts deutsches Predigtwerk: Mystische Erfahrung und philosophische Auseinandersetzung

pp.:  517 – 533

9. Nicolaus Cusanus zwischen Meister Eckhart und Cristoforo Landino: Der Mensch als Schöpfer und der Weg zu Gott

pp.:  533 – 550

10. Der scheiternde Platonismus in Giordano Brunos ›Heroici Furori‹

pp.:  550 – 569

11. Der Durchbruch durch die Zeit in der abendländischen Mystik

pp.:  569 – 583

VIII. ZUR WISSENSCHAFTSGESCHICHTE

pp.:  583 – 613

1. Literaturgeschichte und Triebkontrolle. Bemerkungen eines Mediävisten zum sogenannten Prozeß der Zivilisation

pp.:  613 – 615

2. Kulturtheorie und Literaturgeschichte

pp.:  615 – 628

3. Warum darf Literaturwissenschaft nicht Literaturwissenschaft sein?

pp.:  628 – 640

4. Rainer Warning, Friedrich Ohly und die Wiederkehr des Bösen im geistlichen Spiel des Mittelalters

pp.:  640 – 662

5. Hugo Kuhn und die Krise der Literaturwissenschaft im 20. Jahrhundert

pp.:  662 – 676

6. Die Zukunft der Geisteswissenschaften

pp.:  676 – 690

Abkürzungsverzeichnis

pp.:  690 – 707

Nachweise der Erstpublikation

pp.:  707 – 709

Register: Autoren – Werke – Stoffe

pp.:  709 – 715

LastPages

pp.:  715 – 721

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