Vorwort

pp.：  9 – 14

Einleitung

pp.：  15 – 32

I. Kapitel Philosophie und Gesetz - zur Kontroverse zwischen Leo Strauss und Julius Guttmann

pp.：  33 – 120

1. Der Schocken-Verlag und das Maimonides-Jubiläum 1935

pp.：  36 – 36

2. Leo Strauss vor 1933

pp.：  37 – 44

3. Fritz Bamberger

pp.：  45 – 46

4. Julius Guttmann

pp.：  47 – 70

a) Die Rede von der „Philosophie des Judentums"

pp.：  49 – 49

b) Die Denkentwicklung Julius Guttmanns

pp.：  50 – 70

α) „Religion und Wissenschaft im mittelalterlichen und modernen Denken"

pp.：  54 – 60

β) „Die Philosophie des Judentums"

pp.：  61 – 70

5. Leo Strauss' „Philosophie und Gesetz" von 1935

pp.：  71 – 117

6. Schluss

pp.：  118 – 120

II. Kapitel Alexander Altmann und die jüdische Theologie

pp.：  121 – 179

1. Altmann über „Metaphysik und Religion" im Jahre 1930

pp.：  122 – 132

2. Die Position Alexander Altmanns nach der „Machtergreifung"

pp.：  133 – 167

3. Altmanns Auseinandersetzung mit der „dialektischen Theologie"

pp.：  168 – 175

4. Schluss

pp.：  176 – 179

III. Kapitel Franz Rosenzweigs „Nachleben" im Dritten Reich

pp.：  180 – 226

1. Rosenzweig und das Problem der Rezeptionsgeschichte

pp.：  180 – 194

2. Rosenzweigs Rezeption nach 1933

pp.：  195 – 224

3. Schluss

pp.：  225 – 226

IV. Kapitel „Die Stunde der jüdischen Philosophie"? - Zu Schriften von Fritz Heinemann

pp.：  227 – 247

V. Kapitel David Baumgardts „Kampf um den Lebenssinn"

pp.：  248 – 286

1. Davos, der Streit um Kant und die Folgen

pp.：  248 – 256

2. David Baumgardts philosophische Zeitdiagnostik

pp.：  257 – 259

3. Baumgardts „Ethik"

pp.：  260 – 261

4. „Der Kampf um den Lebenssinn"

pp.：  262 – 286

VI. Kapitel Bemerkungen zur ungeschriebenen Geschichte der jüdischen Heidegger-Rezeption

pp.：  287 – 322

Schluss

pp.：  323 – 328

Abkürzungsverzeichnis

pp.：  329 – 330

Bibliographie

pp.：  331 – 348