前言

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人类学高级论坛文库／总序&徐杰舜

引言

目录

上篇：民族传统文化与喀斯特环境恢复：以广西忻城为例

第一章　忻城：喀斯特环境中的多民族聚居地

一、忻城的位置、人口和民族

二、实施喀斯特环境恢复项目的9个乡镇的基本情况

（一）宁江乡

（二）大塘镇

（三）思练镇

（四）安东乡

（五）果遂乡

（六）新圩乡

（七）红渡镇

（八）遂意乡

（九）北更乡

三、实施喀斯特环境恢复项目的所有行政村基本情况

（一）宁江乡18个行政村

（二）大塘镇13个行政村

（三）思练镇16个行政村

（四）安东乡5个行政村

（五）果遂乡8个行政村

（六）新圩乡4个行政村

（七）红渡镇12个行政村

（八）遂意乡12个行政村

（九）北更乡14个行政村

第二章　忻城民族文化对喀斯特环境恢复的影响

一、壮族文化对喀斯特环境恢复的影响

（一）忻城壮族分布概况

（二）忻城壮族文化

（三）忻城壮族文化对喀斯特环境恢复的影响

二、汉族文化对喀斯特环境恢复的影响

（一）忻城汉族的分布概况

（二）忻城汉族文化

（三）忻城汉族文化对喀斯特环境恢复的影响

三、瑶族文化对喀斯特环境恢复的影响

（一）忻城瑶族概况

（二）忻城瑶族文化对生态环境保护的影响

（三）瑶族文化对家庭经济收入的影响

四、仫佬族文化对喀斯特环境恢复的影响

（一）忻城仫佬族概况

（二）忻城仫佬族的文化特点

（三）忻城仫佬族文化对喀斯特环境恢复的影响

五、苗族文化对喀斯特环境恢复的影响

（一）忻城苗族的分布与来源

（二）忻城苗族文化

（三）忻城苗族文化对喀斯特环境恢复的影响

第三章：利用民族传统文化恢复和建设喀斯特生态环境的对策建议

一、弘扬与合理改进传统生产、生活方式

（一）继承与发扬传统耕作方式中的科学内容

（二）兼顾环境的特点，致力于开发“绿色”农业

（三）建立新型的生产合作模式

二、整合传统价值观念与现代科技理念

三、传统的社会管理方式与现代行政管理相结合

（一）传统的社会管理方式在自然环境的保护方面曾展现权威

（二）尊重和吸收传统社会管理体系的经验，

促进个人对环境保护的自主参与

四、大力开展适应当地自然和文化生态的环境保护教育

下篇：民族传统文化与教育发展：以那坡水弄苗族为例

第一章　水弄苗族屯的社会文化背景与特点

一、地理环境、人口和历史

二、生产生活概况

（一）生产方式

1．刀耕火种的游耕（旱作）农业

2．禽畜饲养

3．狩猎和采集

4．手工业

5．短期打工

（二）收入状况和生活水平

三、社会结构与价值观念

（一）政府行政管理

（二）内部的社会组织

（三）婚姻

（四）家庭和继嗣

（五）性别角色与地位

1．劳动分工

2．社会交往

3．婚姻家庭中的性别地位差异

4．变迁在无奈中发生：水弄苗族妇女的抗争及其影响

（六）生育与性观念

（七）人生价值观

1．以饮酒为主要娱乐和交往手段的生活方式

2．“随便”的生活态度

3．自杀的极端事例

（八）宗教信仰

（九）文化艺术生活

四、水弄苗族社会文化特点：封闭性、传统性、边缘性

第二章　水弄苗族传统文化与教育发展的互动关系

一、传统教育体系

（一）社会礼俗教化

1．性别观念的形成

2．伦理道德的教化

3．社会角色的形成

4．家族、社会活动的参与

（二）生产技能的传授

（三）传统生活技能的传承

（四）水弄社区传统教育体系的特点

二、水弄苗族现代基础教育的历史与现状

（一）现代学校教育的开启与发展

（二）现代学校教育的现状

1．水弄希望小学的建设与小学教育的现状

2．中学教育

3．成人教育

三、现代学校教育发展滞后的原因

（一）地理因素

（二）经济因素

（三）观念因素

1．养儿育女为“吃子女力气”的生育观念

2．“读书无用”的观念

3．重男轻女的观念

（四）教学本身存在的问题

1．长期闭塞的生活状态及其传统语言文化与现代教育的差异限制了学生的领悟力和接受水平

2．教学设施匮乏、师资力量薄弱影响了教学质量

3．教学内容距离实际生活太远

4．教师对学生缺乏理解和鼓励

四、现代学校教育滞后对于经济社会发展的影响

（一）对经济发展的影响

1．各项农业发展措施难以实行，农业技术推广步履维艰

2．无法充分利用社会提供的发展条件

（二）对文化发展的影响

1．导致传统文化在传承中流失

2．造成传统文化在传承中缺乏合理的扬弃

3．缺乏与现代文明的交流，传统文化的发展缺乏动力

（三）对社会发展的影响

1．不利于苗族同胞充分参与社会管理

2．不利于消除民族间的隔膜与偏见

3．不利于国民意识的培养

第三章　振兴民族文化发展民族教育的对策：实验与评估

一、实验开发项目的确定

二、实验项目的实施与效果

（一）创建现代校园文化

（二）编写和试用乡土教材

（三）举办农业技术培训

（四）派驻巡点技术员

（五）举办妇幼保健和权益知识讲习班

（六）推动当地政府开办苗族女童班

（七）举办苗族文化展示活动

三、水弄苗区开发实验的理论思考

（一）要以科研勇气直面少数民族特困人群

（二）从振兴教育文化入手的开发实验活动对水弄苗民产生了积极影响

（三）在水弄苗族社区要激活教育的功能，首先要去除封闭、边缘的文化心理障碍，途径是进行文化交流和融合

（四）开发实验过程中出现的新情况、新问题强烈激发研究人员对于后续研究的新思维

跋

后记