Description
Zentrale Themen dieses Buches sind der politische und der gesellschaftliche Kontext, die Auseinandersetzung mit dem führenden Politiker Kleon, das Zusammenspiel von Komödie und Tragödie, besonders das Verhältnis des Arstophanes zu Euripides sowie die Zusammenarbeit des Aristophanes mit den Regisseuren Kallistratos und Philonides. Das letztgenannte Thema wird hier enger mit der Frage nach dem politischen Impetus verzahnt und in größerem Zusammenhang behandelt.
Vor dem Hintergrund der intensiven Debatte über die politische Dimension der Alten Komödie wird in dieser Arbeit die These vertreten, dass es Aristhophanes in seinen Komödien ganz wesentlich auch darum gegangen ist, an der Politik Athens durch Spott und Komik erstgemeinte Kritik zu üben und mit den Mitteln seiner Kunst auf die öffentliche Meinung einzuwirken.
Chapter
III. Acharner 9-12: Aischylos und Theognis
III. Acharner 9-12: Aischylos und Theognis
IV. Acharner und Perser: Anspielungen auf eine Neuinszenierung
IV. Acharner und Perser: Anspielungen auf eine Neuinszenierung
3. Dikaiopolis und Euripides
3. Dikaiopolis und Euripides
5. Ein persisches Schauspiel im Interesse bestimmter athenischer Kreise: Die Enttarnung des Pseudartabas und seiner Eunuchen
5. Ein persisches Schauspiel im Interesse bestimmter athenischer Kreise: Die Enttarnung des Pseudartabas und seiner Eunuchen
7. Übel soll es Antimachos ergehen
7. Übel soll es Antimachos ergehen
8. Die Perser im Archidamischen Krieg. Mögliche politische Implikationen einer postulierten Neuinszenierung
8. Die Perser im Archidamischen Krieg. Mögliche politische Implikationen einer postulierten Neuinszenierung
— Das Heiligtum der Athena Nike
— Das Heiligtum der Athena Nike
— Herodot und die Acharner
— Herodot und die Acharner
— Zusammenfassung der Argumente mit besonderem Blick auf Kleon
— Zusammenfassung der Argumente mit besonderem Blick auf Kleon
— Die postulierte Perser-Inszenierung in der Kritik des Aristophanes
— Die postulierte Perser-Inszenierung in der Kritik des Aristophanes
9. Thunfischbeobachtimg der Tribute – Eine Metapher aus den Rittern
9. Thunfischbeobachtimg der Tribute – Eine Metapher aus den Rittern
— Eine These Raubitscheks
— Eine These Raubitscheks
V. Die Acharner: Komödie – Tragödie – Politik
V. Die Acharner: Komödie – Tragödie – Politik
1. Kleons Klage wegen der Babylonier
1. Kleons Klage wegen der Babylonier
2. Dikaiopolis, Aristophanes und Euripides
2. Dikaiopolis, Aristophanes und Euripides
3. Überlegtingen zur Parabase
3. Überlegtingen zur Parabase
VI. Die Zusammenarbeit des Aristophanes mit Kallistratos und Philonides
VI. Die Zusammenarbeit des Aristophanes mit Kallistratos und Philonides
1. Die „Kallistratos-These“
1. Die „Kallistratos-These“
3. Die Theorie von Mastromarco und Halliwell
3. Die Theorie von Mastromarco und Halliwell
4. Kritische Diskussion der These von Mastromarco und Halliwell
4. Kritische Diskussion der These von Mastromarco und Halliwell
5. Wespen 1020: κωμῳδικὰ πολλὰ χἑασθαι
5. Wespen 1020: κωμῳδικὰ πολλὰ χἑασθαι
VII. Überlegungen zum Prinzip gemeinschaftlichen Handelns und zum Kampf gegen Kleon
VII. Überlegungen zum Prinzip gemeinschaftlichen Handelns und zum Kampf gegen Kleon
1. Vers 513 der Ritter im Kontext: Theatermacher, Publikum und politischer Impetus
1. Vers 513 der Ritter im Kontext: Theatermacher, Publikum und politischer Impetus
2. Kleon und die Ritter vor den Rittern. Zwei Scholien und einige Komödienverse
2. Kleon und die Ritter vor den Rittern. Zwei Scholien und einige Komödienverse
3. Aristophanes’ herakleische Tat. Ein später Rückblick in den Fröschen
3. Aristophanes’ herakleische Tat. Ein später Rückblick in den Fröschen
VIII. Die theatergeschichtlichen Inschriften
VIII. Die theatergeschichtlichen Inschriften
1. Vorstellung der Inschriften
1. Vorstellung der Inschriften
2. Das Zeugnis der Siegerlisten
2. Das Zeugnis der Siegerlisten
4. Aristophanes und Araros. Überlegungen zu den späten Stücken Kokalos und Aiolosikon
4. Aristophanes und Araros. Überlegungen zu den späten Stücken Kokalos und Aiolosikon
5. Das Zeugnis der Fasti: Fazit
5. Das Zeugnis der Fasti: Fazit
6. Das Zeugnis der Inschriften: Schlussbetrachtung
6. Das Zeugnis der Inschriften: Schlussbetrachtung
Aristophanes und die Freiheit der Komödie
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