Inhalt

1 Einleitung: Das Korpus der Handschriften von Qumran

1.1 Orte und Anzahl der Funde

1.2 Der Charakter der Texte. Definitionen

1.2.1 „Biblische“ und „nichtbiblische“ Handschriften. Eine Problemanzeige

1.2.2 „Genuine“ und „nichtgenuine“ Qumranschriften („sectarian“ –„non-sectarian“)

1.3 Gattungen und Genres. Zur Anlage dieser Einführung

1.4 Wichtige Literatur zur Arbeit mit den Qumranschriften

1.5 Zur Nomenklatur

1.6 Zur Wiedergabe des Textes in kritischen Editionen

1.7 Zur Datierung der Handschriften

1.8 Die materielle Rekonstruktion von Schriftrollen („STEGEMANNMethode“)

2 „Biblische“ Handschriften

2.1 Handschriften biblischer Bücher

2.1.1 Bücher der Hebräischen Bibel. Zur Textgeschichte

2.1.2 Tefillin und Mesusot

2.1.3 Targumim

2.2 Apokryphen / Deuterokanonische Schriften

2.3 Reworked Pentateuch, autoritative Schriften und biblischer Kanon

2.3.1 Die sogenannten „Reworked Pentateuch“-Texte (4QRP)

2.3.2 Die Frage nach der Autorität der Schriften und der Prozess der Kanonbildung

Problemanzeige anhand ausgewählter Beispiele

3 Parabiblische Texte (Parabiblical Texts)

3.1 Auf der Tora basierende parabiblische Texte

3.1.1 Die Henochliteratur (1?3 Henoch, Buch der Giganten)

3.1.1.1 Das (äthiopische) erste Henochbuch (1 Henoch; 4QEna–g,4QEnastra–d)

3.1.1.2 Das „Buch der Giganten“ (vgl. 1QEnGiantsa–b ar, 2QEnGiantsa–f, 6QpapGiants)

3.1.2 Das Jubiläenbuch (1QJuba–b; 2QJuba–b; 3QJub; 4QJuba–h; 4QJubi?, 11QJub)

3.1.3 Die sog. „Pseudo-Jubiläen“-Fragmente (4QpsJuba–b, c?; Mas 1j)

3.1.4 Weitere Pseudepigraphen unter Namen von Erzvätern (1QapGen ar, 1QNoah ar, 4QBirth of Noaha–c ar)

3.1.5 Mose- und Josua-Apokrypha (1QWords of Moses, 1QapocrMosesb?, 2QapocrMoses?, 4QapocrMosesa,b?,c?, 4QapocrMoses A, 4QapocrPent B, 4QapocrJosha–b)

3.1.6 Die Tempelrolle (11QT = 11Q19?20, 11Q21?, 4Q524?)

3.2 Auf Prophetenbüchern basierende parabiblische Texte (4QpsEzek, 4QApocrJer)

3.2.1 Das „Pseudo-Ezechiel“-Material (4QpsEzek: 4Q385a–c, 4Q386, 4Q488, 4Q391)

3.2.2 Das Pseudo-Jeremia-Material (4QApocryphon of Jeremiah C; 4Q385a, 4Q387, 4Q387a, 4Q388a, 4Q389?390)

3.2.3 Das Pseudo-Daniel-Material (4QpsDan) und der „Gottessohn-Text“(4Q246 = 4QapocrDan ar)

3.3 Die Testamentenliteratur

3.3.1 Die Testamente der zwölf Patriarchen (TestXII; Levi, Amram, Kehat)

3.3.1.1 Das aramäische Levi-Dokument (Aramaic Levi Document, ALD)

3.3.1.2 Das Testament Kehats und die Visionen Amrams

3.3.1.3 Das „Levi-Apokryphon“ (4QapocrLevia–b ar; 4Q540?541)

3.3.2 Weitere Testamente (Naphtali, Juda, Joseph)

4 Exegetische Texte

4.1 Zur Hermeneutik der Qumrangemeinschaft

4.1.1 Pescher als Gattung

4.1.2 Pescher als Interpretationsmethode

4.2 Einzelne exegetische Werke der Qumrangemeinschaft

4.2.1 Die kontinuierlichen Pescharim

4.2.2 Die thematischen Pescharim / Midraschim

4.2.3 Weitere Kommentare

4.2.4 Sonstige thematische Kommentare (4Q175f.: Testimonia, Tan?umim)

4.3 Historische Hinweise in den kontinuierlichen Pescharim

4.3.1 Ein möglicher Ausgangspunkt: Pescher Nahum (4Q169)

4.3.2 Aus den Jesaja-Pescharim

4.3.3 Hinweise auf die Pharisäer

4.3.4 Zusammenfassung: Zeitgeschichte in den Pescharim

4.4 Exegese und Eschatologie

4.4.1 Die letzte Phase der Geschichte (?a?arît ha-yamîm)

4.4.2 „Messianische“ Schriftauslegung in der Qumrangemeinschaft

4.4.2.1 Der erste Jesaja-Pescher aus Höhle 4 (4QpIsaa = 4Q161)

4.4.2.2 Der Midrasch zur Eschatologie: 4QMidrEschata.b (olim 4QFlorilegium = 4Q174 und 4QCatena A = 4Q177)

4.4.2.3 4QTestimonia (4QTest = 4Q175)

4.4.2.4 Ein Genesis-Kommentar (4QCommentary on Genesis, 4QCommGen A = 4Q252)

4.4.2.5 Der Melchisedek-Midrasch (11QMelch = 1Q13)

4.4.3 „Von Messiassen und anderen Gestalten“. Eschatologische Figuren in der Qumranliteratur

5 Ordnungen und Rechtstexte

5.1 Gemeinschaftsordnungen (1QS, 1QSa, CD / 4QD)

5.1.1 Die Gemeinschaftsregel (S = 1QS / 4QS = Særæ? ha-Ya?ad)

5.1.2 Der nicht-eschatologische Teil der Gemeinderegel (1QSa)

5.1.3 Die Damaskusschrift (D, CD, 4QD)

5.2 Halachische Texte

5.2.1 Miq?at Ma?asê ha-Tôrah – „Einige Werke der Tora“ (4QMMT = 4Q394?4Q399)

5.2.2 Weitere halachische Werke

6 Kalendertexte

6.1 Die Bedeutung der Kalender und ihre Problematik

6.2 Die Kalendertexte aus Qumran

6.2.1 Kalender und Mischmarot

6.2.2 Kalendarische Erweiterungen 4QMMTa und in 4QSe

6.2.3 Kalendarische Hinweise in größeren Werken

7 Liturgische und poetische Texte

7.1 Liturgische Texte

7.1.1 „Tägliche Gebete“ (4QpapPrQuot / Daily Prayers = 4Q503)

7.1.2 „Worte der Himmelskörper“ (DibHam, Di?rê ha-Me?orôt/Words of the Luminaries = 4Q504, 4Q505?, 4Q506)

7.1.3 Festgebete und Gebete für gelegentliche Anlässe (PrFêtes, Festival Prayers = 1Q34, 1Q34bis, 4Q505?, 4Q507?4Q509)

7.1.4 Reinigungsrituale (Ritual of Purification A u. B = 4Q414, 4Q512)

7.1.5 Exorzismen und Dämonenaustreibungen (Incantation = 4Q444; Shir/Songs of the Sage = 4Q510?4Q511; Magical Booklet A/ Exorcism = 4Q560; Apocryphal Psalms/„A Liturgy for Healing the Stricken“ = 11Q11 Vf.)

7.1.6 Die „Sabbatopferlieder“ (Songs of the Sabbath Sacrifice, Šîrôt ?Ôlat ha-Šabbat, ShirShabb; 4Q400?4Q407, 11Q17, [Mas1k])

7.1.7 Segens- und Fluchworte (Bera?ôt / Berakhot; Blessings [and Curses] 4Q286?4Q290, 4Q280?)

7.2 Poetische Texte nichtliturgischer Art

7.2.1 Psalmentexte

7.2.1.1 Die Psalmenhandschriften, insb. 11QPsa und Sonderüberlieferungen

7.2.1.2 Die nicht-kanonischen Psalmen (Non-canonical Psalms, 4Q380?4Q381)

7.2.1.3 „Werke Gottes“ und „Bekenntnis der Gemeinschaft“ (4QWorks of God, 4Q392; 4QCommunal Confession, 4Q393)

7.2.2 Die sog. „Barkhi nafshi“ (bara?î nap_šî)-Texte (4Q434?4Q438)

7.2.3 Die Hodajot: Danksagung der Gemeinde (Hôdayôt, 1QH, 4QH)

8 Weisheitstexte

8.1 Biblische Weisheit

8.1.1 Proto- und deuterokanonische Weisheitsbücher (Altes Testament und Apokryphen)

8.1.2 Die große Psalmenrolle (11Q5 = 11QPsa)

8.2 Nichtbiblische Weisheitsschriften

8.2.1 [4Q] Instruction (Mûsar le-Me?în, „Unterweisung für den Einsichtigen“; 1Q26, 4Q415?418a, 4Q418c, 4Q423)

8.2.2 4Q Buch der Geheimnisse („4Q[Book of ]Mysteries“; 1Q27, 4Q299?301)

8.2.3 4QBeatitudes („Seligpreisungen“; 4Q525) und 4QSapiential Work („Weisheitswerk“; 4Q185)

8.2.4 The Evil Seductress (4Q184), „Die böse Verführerin“ („Wiles of the Wicked Woman“, „Die Verlockungen der boshaften Frau“)

8.3 Schluss und Ausblick

9 Historische Texte

9.1 „Historische Texte“ aus Qumran (4Q248; 4Q331?33; 4Q468e–f; 4Q578)

9.2 „Erzählungen“ historischer Art (Historical Tales)

9.2.1 Das Buch Tobit (4Q196?4Q200)

9.2.2 Geschichten vom persischen Hof (4QJews at the Persian Court ar [olim Proto-Esthera–f ar]; 4Q550a–e)

9.2.3 Das Gebet des Nabonid (4Q242 = 4QPrNab ar)

9.3 Die Qumrangemeinschaft und die Dynastie der Hasmonäer

9.3.1 Historische Einleitung

9.3.2 Die Zeitgeschichte im Licht der Schriftinterpretation

9.3.3 Eine Lobrede auf Jonatan (4QApocryphal Psalm and Prayer, 4Q448)

9.3.4 Eine Liste von Falschpropheten (4QList of False Prophets ar; 4Q339)

9.3.5 Ein hoffnungsvoller Beginn? – 4QMMT

9.3.6 Zusammenfassung: Theologie und Geschichte in den Texten aus Qumran

10 Eschatologische und apokalyptische Texte

10.1 Eschatologisch – apokalyptisch: Definitionen

10.1.1 Eschatologisch / Eschatologie

10.1.2 „Apokalyptisch“ / Apokalyptik

10.1.3 Eschatologie und Apokalyptik in den Texten aus Qumran

10.2 Eschatologische und apokalyptische Qumranschriften

10.2.1 Die Worte des Engels Michael (Words of Michael ar, Paroles de Michel ar, 4Q529 u. 6Q23)

10.2.2 Das Neue Jerusalem (1Q32, 2Q24, 4Q554, 4Q554a, 4Q555, 5Q15, 11Q18)

10.2.3 Die Kriegsregel (1Q[Særæ? ha-]Mil?amah, 1QM, 4QM, M)

10.2.4 Der Kriegsregel verwandte Texte (Sefær ha-Mil?amah)

10.3 Die der Gemeinschaftsregel beigegebenen Texte (1QSa, 1QSb)

10.3.1 Die Gemeinderegel (Særæ? ha-?Edah, 1QSa = 1Q28a)

10.3.2 Die Segensregel (Særæ? ha-Bera?ôt, 1QSb = 1Q28b)

10.4 Die „messianische Apokalypse“ (4Q521 = 4QMessianic Apocalypse)

10.5 Weitere eschatologische Werke (4Q215a, 4Q475, 4Q462)

10.5.1 Ein Text über die „Zeit der Gerechtigkeit“ (4QTime of Righteousness = 4Q215a)

10.5.2 Die „erneuerte Erde“ (4QRenewed Earth = 4Q475)

10.5.3 Ein eschatologischer Erzähltext (4QNarrative C = 4Q462)

Anhang: Liste der Qumranhandschriften