Gottes Herrschaft: Eine Analyses der Denkschrift ( Jes 6,1–9,6)

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Dedication

Inhaltsverzeichnis

Danksagung

1. Einleitung und Forschungsüberblick

1.1 Einleitung

1.2 Das Thema Gottesherrschaft in der alttestamentlichen Forschung des 20. Jahrhunderts

1.3 Hinführung: Die Herrschaft Gottes in der Denkschrift

1.4 Die Denkschrift als Thema der alttestamentlichen Forschung

1.4.1 Die Forschung bis zum ‚ Jesajakommentar‘ von Hans Wildberger

1.4.2 Die neuere Forschung

1.4.3 Kritik an der Denkschrifthypothese

1.5 Überleitung

2. Der Text

2.1 Übersetzung des Textes

2.2 Gliederung des Textes

2.2.1 Die Vision Jes 6,1–13

2.2.2 Die Worte Jahwes an den König und das Volk Jes 7,1–8,15

2.2.3 Die Hoffnung auf die Erneuerung der davidischen Herrschaft Jes 8,16–9,6

2.3 Anmerkungen zur sprachlichen Gestaltung der Denkschrift

2.4 Die literarische Schichtung von Jes 6,1–9,6

2.4.1 Textkohärenz

2.4.2 Querbezüge

3. Die Grundschicht in Jes 6

3.1 Die Vision in Jes 6

3.1.1 Zum Wesen der Seraphen

3.1.2 Das Gottesepitheton twabx

3.1.3 Herrschaftsmotive

3.1.4 Der Verstockungsauftrag

3.2 Die Gattung von Jes 6

3.3 Der Ursprung der Vision in Jes 6,1–10ba.11

3.4 Die Aspekte göttlicher Herrschaft in der Grundschicht von Jes 6

4. Die Grundschicht in Jes 7,1–8,15

4.1 Jesajas Auseinandersetzung mit Ahas von Juda

4.1.1 Die Ankündigung des Überfalls

4.1.2 Der Glaubensruf

4.1.3 Das Heilswort Immanuel

4.2 Jesaja und die ÖFFentlichkeit

4.2.1 Die Bedeutung des Sohnes als Zeichen

4.2.2 Die Warnung an Juda

4.2.3 Der Auftrag Jahwes an fremde Herrscher

Exkurs 1: Jes 9,7–20

a. Der Text

b. Gliederung des Textes

c. Textkohärenz

d. Die Geschichte Israels als Warnung für Juda

4.2.4 Die Übereinstimmungen und Unterschiede in derGrundschicht Jes 7,1–8,15

4.2.5 Zum Zusammenhang der Gottesworte

4.3 Das Bild der Gottesherrschaft in derGrundschicht Jes 7,1–8,15

5. Die Grundschicht in Jes 9,1–6

5.1 Der Retter aus der Unterdrückung und diekommende gerechte Herrschaft

5.1.1 Die Textstruktur

5.1.2 Die Aufrichtung der Herrschaft

Exkurs 2: Die Jerusalemer Tradition

5.2 Zur Intention von Jes 9,1–6

5.3 Altorientalische Herrscherweissagungen

5.4 Die Erwartung eines kommenden Herrschers in Jes 11,1–5

5.4.1 Der Text

5.4.2 Gliederung des Textes

5.4.3 Textkohärenz

5.4.4 Der mit dem Geist begabte Herrscher

5.5 Zur Datierung der Ansage des kommendenHerrschers in Jes 9,1–6

5.6 Zur Herrschaft Gottes in Jes 9,1–6

6. Die Erweiterungen

6.1 Die Erweiterungen mit Unheilsansagen

6.1.1 Der Textumfang

6.1.2 Die Ansage der Verwüstung des Landes

6.1.3 Die Deportationsankündigung

6.2 Die Erweiterungen mit Heilsansagen

6.2.1 Der Textumfang

6.2.2 Jes 6,10bβ – Die Bekehrung des Herzens

6.2.3 Jes 6,13bβ – Der heilige Samen

6.2.4 Jes 7,21f. – Wirtschaftlicher Aufschwung

6.2.5 Die Heilserweiterungen als Spiegel der nachexilischen Probleme

6.3 Die Immanuelerweiterungen

6.3.1 Der Textumfang

6.3.2 Jes 7,15 – Die Ausweitung des Immanuelorakels

6.3.3 Jes 8,9f. – Immanuel als Held im Kampf gegen die Völker

6.4 Die historisierende Bearbeitung

6.4.1 Der Textumfang

6.4.2 Ziel der historisierenden Bearbeitung

6.4.3 Die historisierende Redaktion als Verifizierung der Botschaft

6.6 Fazit: Die Erweiterungen

6.5 Der literarische Abschluss der Denkschrift

6.5.1 Der Textumfang

6.5.2 Jes 8,16f. – Das Ende der Worte Jahwes an Jesaja

6.5.3 Jes 8,18–20 – Wahre und falsche Zeichen

6.5.4 Jes 8,21–23 – Der Weg in der Finsternis

6.5.5 Auf dem Weg zur kommenden Gottesherrschaft

6.6 Fazit: Die Erweiterungen

7. ZUSAMMENFASSUNG UND ERGEBNISSE

7.1 Das literarische Wachstum der Denkschrift

7.1.1 Entwicklungslinien

7.1.2 Schematische Darstellung des literarischen Wachstums der Denkschrift

7.2 Die Entwicklung der Gottesherrschaft

Literaturverzeichnis

Text- und Bildausgaben

Kommentare

Lexikonartikel

Weitere Literatur

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