Chapter
Grußwort des Erzbischofs von Wien
I. Grundfragen von Kirche und Kirchenrecht
Kurt Kardinal Koch: Gehorsam als gereinigte Freiheit. Reflexionen über die christliche Spiritualität des Gehorsams
I. Freiheit und Bindung im Leben der Menschen
1. Freiheitssehnsucht und Solidaritätsmangel
2. Bindung als Treuegestalt der Freiheit
II. Gehorsam als Disponibilität zum Hören
1. Gewissensruf zum Seinsgehorsam
2. Gehorsam gegenüber dem Wort Gottes
3. Gehorsames Mitglauben mit der Kirche
4. Gehorsam des kirchlichen Amtes
III. Selbstverwirklichung durch Gehorsam
1. Gehorsame Freiheit Jesu Christi
2. Mariens Gehorsam als Urbild des kirchlichen Gehorsams
Reinhard Kardinal Marx: Die Leitungsaufgabe des Bischofs. Anmerkungen und Perspektiven
I. Persönliche Vorbemerkungen
VI. Mitverantwortung fordern und fördern
VII. Priester, König, Prophet und Zeuge sein
Klaus Zeller: Rechtsförmlichkeiten bei der kirchlichen Gesetzgebung, insbesondere bei der Ausfertigung teilkirchlicher Gesetze
I. Gesetz und Gesetzgeber im geltenden kanonischen Recht
2. Gesetzgebungsautorität
II. Gesetzgebung nach dem Codex Iuris Canonici
1. Konzipierung und Festlegung eines kirchlichen Gesetzes
2. Die Gesetzesausfertigung
a) Schriftlichkeitsprinzip
b) Rechtsförmlichkeiten bei der Gesetzesausfertigung
II. Geschichte von Recht und Kirchenrecht
Gabriela Eisenring: Ehevoraussetzungen und Ehehindernisse im klassischen römischen Recht und ihre Entwicklungstendenzen im spätklassischen und justinianischen Recht
I. Einleitung: Rechtscharakter der römischen Ehe
II. Die Frage der Rechtsnatur der Ehevoraussetzungen und Ehehindernisse im Allgemeinen
III. Die Ehevoraussetzungen
2. Die Ehemündigkeit aufgrund der pubertas und die geistige Gesundheit
3. Die Frage der Impotenz
4. Die Einwilligung des Gewalthabers
1. Die Frage, ob das Eheband schon ein Ehehindernis darstellt
2. Das Ehehindernis der Blutsverwandtschaft
3. Weitere Ehehindernisse
1. Die Trauerzeit der Witwe
2. Die Frage der Existenz des Militärdienstes als Ehehindernis – das Verbot der sogenannten Soldatenehe
3. Das Eheverbot aufgrund einer tutela
VI. Entstehung neuer Ehehindernisse in der nachklassischen und justinianischen Zeit
2. Colonatus als neues Ehehindernis
3. Ehehindernis zwischen Juden und Christen
4. Das Entstehen der cognatio spiritualis
5. Heilige Weihen und Keuschheitsgelübde
Georg May: Exklaustration und Säkularisation zweier Nonnen in der Erzdiözese Mainz in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts
2. Außerhalb des Klosters
Martin Grichting: Katholische Kirchengemeinden in Italien? Reflex einer mitteleuropäischen Bewegung im 19. Jahrhundert
I. Kirchenpolitische Theorien des Ministerpräsidenten Bettino Ricasoli
II. Ein Gesetzesentwurf zur Demokratisierung der katholischen Kirche im Italienischen Parlament (1865)
III. Weitere Versuche zur Demokratisierung der katholischen Kirche in Italien
IV. Überreste einer überwundenen mitteleuropäischen Bewegung in der Schweiz
Stephan Haering: Ein Votum Klaus Mörsdorfs zur Frage der Bischofskonferenzen. Anmerkungen zu einem Gutachten für Julius Kardinal Döpfner aus dem Jahre 1962
II. Bischofskonferenzen bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil
III. Die Stellungnahme Klaus Mörsdorfs zur Frage der Bischofskonferenzen aus dem Jahre 1962
1. Beobachtungen und Hinweise zu dem Gutachten
a) Zur Frage des Adressaten
b) Hinweise zum damaligen Stand der Debatte
c) Aufbau und inhaltliche Aussagen des Mörsdorfschen Gutachtens
2. Rechtliche Konzeption der Bischofskonferenz
a) Grundlegende Regelungen im Konzilsdekret „Christus Dominus“
b) Nachkonziliare Rechtsentwicklung, insbesondere der Codex Iuris Canonici
c) Statutenrecht der Deutschen Bischofskonferenz
IV. Würdigung des Gutachtens Mörsdorfs
1. Allgemeine Bemerkungen
2. Vergleich der Vorschläge Mörsdorfs mit den nachfolgenden rechtlichen Bestimmungen
3. Zusammenfassung und Ausblick
V. Anhang: Edition des Gutachtens
III. Die Grundvollzuge der Kirche und ihre rechtliche Ordnung
Christoph Ohly: Communitas Christiana oder Ecclesia Dei. Kanonistische Anmerkungen zu einer Änderung im Taufritus
I. Einzelbestimmungen des Dekrets
1. Theologische Einleitung
2. Liturgierechtliche Aussagen
3. Sonstige rechtliche Bestimmungen
II. Entstehungsgeschichte der Korrektur
III. Versuch einer kanonistischen Würdigung
1. Eingliederung in die Kirche
2. Differenzierte Kirchengliedschaft
3. „Kirche“ und „Gemeinde“
4. Rituelle Form der Begrüßung?
Reinhild Ahlers: Die Sonntagspflicht in moderner Zeit
I. Die Sonntagspflicht im CIC von 1983
1. Veränderungen in der Rechtslage
2. Einige Aspekte zur geschichtlichen Entwicklung der Sonntagspflicht
3. Bedeutung der Sonntagspflicht als kirchenrechtliche Norm
II. Erfüllung der Sonntagspflicht
2. Priesterloser Wortgottesdienst am Sonntag
3. Ökumenische Gottesdienste am Sonntagvormittag
III. Die Sonntagspflicht – eine kulturelle Verhaltensanomalie?
Dominik Burghardt: Überlegungen zum Glauben der Ehegatten als Konstitutivum des Ehesakramentes
IV. Kirchliches Sanktions- und Verfahrensrecht
Michael Werneke: Bischöfliche Leitungsgewalt und kanonisches Strafverfahren. Ein Beitrag zur Einordnung des c. 1722 CIC/1983 im Umgang mit Fällen sexuellen Missbrauchs durch Kleriker
Ludger Müller: Zensuren und Strafen im kanonischen Recht. Überlegungen zu Grundfragen des Sanktionsrechtes der Lateinischen Kirche
I. Wesen und Sinn kirchlicher Sanktionen
II. Die Androhung von Zensuren im speziellen Sanktionsrecht
4. Androhung einer unbestimmten Zensur
III. Die Zensur – Beugemaßnahme und besonders schwere Strafe
IV. Folgerungen im Blick auf die Reform des kirchlichen Sanktionsrechts
Alfred E. Hierold: Recursus ab abusu. Plädoyer für eine Verwaltungsgerichtsbarkeit in der Kirche
Wilhelm Rees: „Geh zu Jesus, er vergibt Dir.“ – Zur Frage theologischer und kirchenrechtlicher Neuansätze im Fall von „Scheitern“ in der römisch-katholischen Kirche
I. Zum Sinn und Zweck kirchenrechtlicher Normen
II. Strafen als Mittel zum Heil?
III. Woran könnte die römisch-katholische Kirche „scheitern“ – was müsste sie bedenken?
1. Scheidung und Wiederheirat
2. Freiheit und (Glaubens-)Gehorsam
IV. Was muss die Kirche tun?
V. Vergleichendes Religionsrecht und das Verhältnis zwischen Kirche und Staat
Hanns Engelhardt: „Supremus inter Pares“. Der Primat in der Kirche von England und in der Anglikanischen Kirchengemeinschaft
I. Der Primat in der Kirche von England
1. Geschichtliche Entwicklung
aa) Oberhirtliche Kompetenzen
dd) Richterliche Aufgaben
ee) Staatsrechtliche Stellung
II. Der Primat in den anderen Provinzen der Anglikanischen Kirchengemeinschaft
a) Oberhirtliche Kompetenzen
b) Repräsentation der Gesamtheit und Vertretung nach außen
III. Der Primat als „focus“ und „instrument of communion“ der Anglikanischen Kirchengemeinschaft
1. Erzbischof von Canterbury
a) Gemeinschaftliche Regelungen
Martin Ötker und Stephan Leimgruber: Christlich-islamische Ehen – Ja oder Nein?
I. Die religionsverschiedene Ehe aus kirchenrechtlicher Sicht
II. Das Ehehindernis der Religionsverschiedenheit
III. Voraussetzungen einer Dispensgewährung
IV. Die kanonische Eheschließungsform
V. Das Verbot der religiösen Doppeltrauung
VI. Die liturgische Form der Eheschließung
VII. Zusammenfassende Thesen
Claudius Luterbacher-Maineri: Libertas Ecclesiae und libertas episcopi – Kirchenfinanzierung in der Deutschschweiz aus kirchenrechtlicher Sicht
II. Finanzierung der katholischen Kirche in den Kantonen der Deutschschweiz
1. Finanzierung durch Kirchengut
2. Finanzierung durch Nicht-Kirchengut
III. Kirchenrechtliche Überlegungen
1. Unterstützungspflicht der Gläubigen
2. Zweckbindung der Gelder
Arnd Uhle: Das Verhältnis von Kirche und Staat im Spiegel des vergleichenden Religionsrechts
I. Das Verhältnis von Kirche und Staat im Spiegel des kanonischen Rechts
1. Die Grundannahmen von Wesensverschiedenheit, kirchlicher Eigenständigkeit und gegenseitiger Unabhängigkeit
2. Die Verpflichtung des Staates zur Gewähr religiöser Freiheit
3. Die Anerkennung der religiösen Neutralität des Staates
4. Die kirchliche Bereitschaft zur Kooperation mit dem Staat
5. Exkurs: Die „Lehrmäßige Note zu einigen Fragen über den Einsatz und das Verhalten der Katholiken im politischen Leben“ vom 24. November 2002
II. Das Verhältnis von Kirche und Staat nach evangelischem Verständnis
1. Die protestantische Unterscheidung von Kirche und Staat als Ausfluss der Zwei-Reiche-Lehre Martin Luthers
a) Luthers Lehre von den zwei Reichen
b) Insbesondere: Die Barmer Theologische Erklärung vom 31. Mai 1934
2. Die Verpflichtung des Staates zur Gewähr religiöser Freiheit
3. Die Akzeptanz weltanschaulicher Neutralität des Staates
4. Exkurs: Die sog. Demokratie-Denkschrift der Evangelischen Kirche in Deutschland von 1985
5. Insbesondere: Die kirchenrechtlichen Aussagen zum Verhältnis von Kirche und Staat in der Grundordnung der EKD und in den Verfassungen der Gliedkirchen
a) Die Grundordnung der EKD
b) Die Verfassungen der Gliedkirchen der EKD
III. Das Verhältnis von Kirche und Staat im Vergleich von kanonischem Recht und evangelischer Kirchenverfassung
Markus Walser: „Entflechtung“ von Kirche und Staat im Fürstentum Liechtenstein
2. Religionssoziologischer Kontext
3. Aktuell geltende staatskirchenrechtliche Regelung
II. Projekte zur „Entflechtung“ von Staat und Kirche im Fürstentum Liechtenstein
I. Wissenschaftliche Monographien
II. Populärwissenschaftliche Veröffentlichungen
IV. Beiträge in Enzyklopädien und Lexika
VII. Weitere Veröffentlichungen