汤鹏集一 ( 湖湘文库 )

Publication series :湖湘文库

Author: [清]汤鹏  

Publisher: 岳麓书社‎

Publication year: 2011

E-ISBN: E128170331406

P-ISBN(Hardback):  9787807615903

Subject: Z429 miscellany

Keyword: 杂著

Language: CHT

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Description

汤鹏,字海秋,自号浮邱子,湖南益阳县人。道光三年进士,授礼部主事,官至山东道监察御史。其生性豪爽,志业才气凌轹一时,与龚自珍、魏源、张际亮并称“京中四子”。先后担任会试同考官和陕西乡试正考官。在御史任内因冒犯亲贵,被罢官降职,从此发愤著述,“欲有所暴白于天下”。于是撰“《浮邱子》九十一篇,篇数千言,通论治道学术;《明林》十六卷,指陈前代得失;《七经补疏》,明经义;《止信笔初稿》,杂记见闻事实”。汤鹏擅长制艺时文,有《海秋制艺前后集》行于时。其诗歌创作,“自上古歌谣至三百篇、离骚,汉魏六朝唐,无不形规而神絜之”(梅曾亮语)。本书收汤鹏《浮邱子》、《海秋制艺前后集》,《海秋诗集》三种。 《浮邱子》十二卷,是一部论述政治和学术的专著。益阳城西有浮邱山,号称“小南岳”。相传刘宋潘逸远在此山炼丹,自号浮邱子。汤鹏亦以浮邱子自号,又以名其集。本书每卷之下分若干专题,引用儒家经典文献作为立论依据,然后作理论阐述。其论述的风格,熊少牧序称“时而云垂海立,时而月皎风疏,时而玉佩华绅,时而斜簪散髻,连抃旁魄,无有端涯”,又称“是集经纬万端,自成一子”。本书1987年于岳麓书社整理出版,本次收入《汤鹏集》,为其修订之本。 《海秋制艺前后集》,《前集》八十四篇,《后集》九十八篇。制艺,即八股文。汤鹏制艺之文,文采气势俱佳,叙事说理,条理分明。梅曾亮称汤鹏“所为制艺,列书肆中,士子模拟,相接得科第”。本书以道光十八年刻本为底本校点。 《海秋诗集》二十六卷《后集》一卷,其诗题材广泛,大凡励志、遣兴、诫友、题赠、哀悼、咏怀、感时、写景等,无所不具。林则徐说:“海秋于诗,无体不工。四言出入风雅颂;五言始而希踪韩、杜,既而陶、阮、鲍、谢,皆在伯仲之间;七言则寓妥帖排奡之力于淋漓跌宕之中,合太白、昌黎为一手;五七律、五七绝均嗣响唐人;至其所为琴操、古歌谣,则尤备古人之所不及备,为今人之所不能为。诗至此,可谓极天下之大观也已。”《诗集》存诗二千三百多首,按体裁排列,先古体后近体,先四言五言,后七言。《诗集》后附录诸家评跋。《后集》所收诗一百九十三首,为道光十八年以后作品。本书以同治十二年刻本为底本校点。

Chapter

甲权

乙权

浮邱子卷二

白术上

白术下

训始

训终

辨萌

训化

浮邱子卷三

去壅

甲缪

乙缪

甲匡

乙匡

释均上

释均下

甲私

乙私

浮邱子卷四

儒解上

儒解中

儒解下

直解上

直解中

直解下

仁解

礼解

训劳

训通

浮邱子卷五

尚变

尚特上

尚特下

三疾

五习

仕解上

仕解下

浮邱子卷六

九材

八抑

审类

讽群上

讽群下

浮邱子卷七

原爱

原憎

四辨

相经

左评

柄言上

柄言中

柄言下

浮邱子卷八

训名上

训名中

训名下

释用

三衡

浮邱子卷九

释和上

释和下

原宗

原辅

原傅

原封

审任

训史

训使

训令

浮邱子卷十

训吏上

训吏下

医贫

刺奢

辨荒

训廉

训退

浮邱子卷十一

训厚上

训厚下

原教上

原教下

辨莠上

辨莠下

储武上

储武中

储武下

浮邱子卷十二

释忧

原刑

植节

甲戒

乙戒

甲惭

乙惭

树文

海秋制艺前后集

原序 汪廷珍

序 穆彰阿

海秋制艺前集 八十四篇

大学之道,在明明德,在新民,在止于至善

知止而后有定 一节

安而后能虑,虑而后能得

物有本末,事有终始

古之欲明明德于天下者 一节

欲齐其家者,先修其身

欲修其身者 六句

致知在格物

家齐而后国治,国治而后天下平

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本

所谓诚其意者,毋自欺也

十目所视,十手所指

所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也

诗云桃之夭夭 三节

此之谓民之父母

好人之所恶,恶人之所好

学而时习之

有朋自远方来,不亦乐乎 其一

有朋自远方来,不亦乐乎 其二

人不知而不愠

本立而道生

巧言令色

节用而爱人

弟子入则孝 一章

无友不如己者 其一

无友不如己者 其二

夫子之求之也

父母惟其疾之忧 其一

父母惟其疾之忧 其二

父母惟其疾之忧 其三

父母惟其疾之忧 其四

视其所以,观其所由,察其所安

举直错诸枉则民服

仪封人请见 一章

好仁者,无以尚之

父母在,不远游 其一

父母在,不远游 其二

父母在,不远游 其三

父母在,不远游 其四

以约失之者鲜矣

德不孤,必有邻

子曰道不行 一章

互乡

临大节,而不可夺也

举直错诸枉,能使枉者直

诵诗三百,授之以政不达

行己有耻

君子易事,不说也

有德者必有言 一章

不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎

立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也

放郑声,远佞人

孺悲欲见孔子

见其二子焉

如得其情,则哀矜而勿喜

不知言,无以知人也 其一

不知言,无以知人也 其二

天命之谓性 全章

率性之谓道,修道之谓教

莫见乎隐 其一

莫见乎隐 其二

故大德必得其位 一节

去谗远色

齐人伐燕,胜之 两章

子诚齐人也

学不厌智也,教不倦仁也

思与乡人立,其冠不正

圣人,人伦之至也

大人者,不失其赤子之心者也

君子所以异于人者 全章 其一

君子所以异于人者 全章 其二

君子所以异于人者 其三

君子所以异于人者 全章 其四

孟子曰:待文王而后兴者,凡民也 一章

富岁,子弟多赖 其一

富岁,子弟多赖 其二

富岁,子弟多赖 其三

赵孟能贱之

盆成括仕于齐 一章 其一

盆成括仕于齐 一章 其二

盆成括仕于齐 一章 其三

万章问曰:孔子在陈,曰:盍归乎来 全章

君子反经而已矣 一节 其一

君子反经而已矣 一节 其二

海秋制艺后集 九十八篇

心正而后身修,身修而后家齐 其一

心正而后身修,身修而后家齐 其二

君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利 其一

君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利 其二

无情者不得尽其辞

视而不见,听而不闻,食而不知其味

故君子不出家,使众也

有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人

见贤而不能举 一节

慎终追远,民德归厚矣

子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻

不知为不知,是知也

非其鬼而祭之,谄也 其一

非其鬼而祭之,谄也 其二

是可忍也,孰不可忍也

先行其言而后从之

夏礼吾能言之 一章

不以其道得之,不去也

君子欲讷于言而敏于行

见贤思齐焉,见不贤而内自省也

君子坦荡荡

子曰:君子博学于文 一章

三人行,必有我师焉 一节

说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣

樊迟请学稼 一节

叶公语孔子曰:吾党有直躬者 一章 其一

叶公语孔子曰:吾党有直躬者 一章 其二

叶公语孔子曰:吾党有直躬者 一章 其三

叶公语孔子曰:吾党有直躬者 一章 其四

狂者进取

不如乡人之善者好之,其不善者恶之 其一

不如乡人之善者好之,其不善者恶之 其二

不如乡人之善者好之,其不善者恶之 其三

说之不以道,不说也

士而怀居,不足以为士矣

卫灵公问陈于孔子 一节

吾尝终日不食,不如学也 其一

吾尝终日不食,不如学也 其二

君子贞而不谅

戒之在色 其一

戒之在色 其二

戒之在色 其三

戒之在色 其四

戒之在色 其五

戒之在色 其六

戒之在得 其一

戒之在得 其二

戒之在得 其三

言思忠,事思敬

能行五者于天下,为仁矣

长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能

切问而近思,仁在其中矣 癸未会墨

小人之过也必文 其一

小人之过也必文 其二

小人之过也必文 其三

小人之过也必文 其四

大德不逾闲

天地位焉,万物育焉

好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇

柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之

获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣 其一

获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣 其二

远之则有望,近之则不厌

苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之

知远之近,可与入德矣 癸未会墨

其唯人之所不见乎

未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也

商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂

臧氏之子焉能使予不遇哉

德之流行速于置邮而传命

是非之心智之端也

故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利

曰:周公,弟也,管叔,兄也,周公之过,不亦宜乎

入则孝,出则悌,守先王之道 癸未会墨

公都子曰:外人皆称夫子好辩 全章

遵先王之法而过者,未之有也

伯夷避纣居北海之滨 一节

父子之间不责善,责善则离,离则不祥莫大焉

故声闻过情,君子耻之

人有不为也,而后可以有为

不挟兄弟而友 其一

不挟兄弟而友 其二

一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之

三子者不同道,其趋一也。一者何也?曰:仁也

穷不失义,故士得已焉;达不离道,故民不失望焉

穷则独善其身,达则兼善天下

孟子曰:待文王而后兴者 四章

父母俱存,兄弟无故,一乐也

得天下英才而教育之,三乐也 其一

得天下英才而教育之,三乐也 其二

得天下英才而教育之,三乐也 其三

恭敬而无实,君子不可虚拘

挟长而问

貉稽曰:稽大不理于口 全章

经正则庶民兴

由尧舜至于汤 全章 其一

由尧舜至于汤 全章 其二

关雎乐而不淫,哀而不伤

达不离道,故民不失望焉

封底

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