Cover

Inhaltsverzeichnis

Vorwort

Einleitung

I. Vorbemerkung zur Schrift 'De ente et essentia'

II. Analytische Gliederung

III. Hauptaspekte

1. Vom Seienden zur Wesenheit: Vom Verursachten zu den Ursachen

2. Individuelle (bzw. individuierende) und allgemeine Materie: 'anzeigbare' und 'nicht anzeigbare' Materie

3. Die 'Form des Ganzen' und die 'Form als Teil' des ganzen Dinges

4. Die Wesenheit 'als Ganzes' und' als Teil' (des Dinges)

5. Verschiedenheit von Sein und Wesenheit: Ihr Verhältnis zueinander als das von Akt und Potenz

6. Beweis für die Existenz der ersten Ursache, Gott

7. Die Wesenheit der ersten Ursache, Gott, als das Sein selbst

IV. Interpretationsprobleme

1. Zur individuellen und 'allgemeinen' Materie

2. Zu den 'bestimmten' und 'unbestimmten Dimensionen' (der Materie)

3. Zur Form als Teil des Dinges und als 'Form des ganzen' (Dinges)

4. Zu Sein und Wesenheit

5. Abschließende Bemerkungen

Literaturhinweise

Thomas von Aquin: Über Seiendes und Wesenheit

Text und Übersetzung

Proömium

Kapitel I. Was allgemein mit dem Wort Wesenheit und Seiendes bezeichnet wird

Kapitel II. Wie sich die Wesenheit in den zusammengesetzten Substanzen vorfindet, und was das Wort Wesenheit bei ihnen beinhaltet

Kapitel III. Wie sich die Wesenheit zum Begriff der Gattung, der Art und des Artunterschiedes verhält

Kapitel IV. Auf welche Weise die Wesenheit in den abgetrennten Substanzen ist

Kapitel V. Wie die Wesenheit in den verschiedenen Dingen auf verschiedene Weise vorliegt

Kapitel VI. Wie die Wesenheit in den Akzidenzien vorliegt

Kommentar

zum Proömium

zum Kapitel I

zum Kapitel II

zum Kapitel III

zum Kapitel IV

zum Kapitel V

zum Kapitel VI

Anhang: Quellentexte

I. Aristoteles, Metaphysica, lib. VII

II. Avicenna, Metaphysica, tract. V

III. Entwicklungslinien von Aristoteles über Avicenna zu Thomas