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Vorwort

Inhalt

Einführung

I. Teil: Forschungsgeschichte und gegenwärtiger Forschungsstand

1. Die entwicklungsgeschichtliche Zuordnung von Paulus und Johannes

1.1 Ferdinand Christian Baur

1.2 Heinrich Julius Holtzmann

1.3 Adolf Jülicher

1.4 Wilhelm Bousset

1.5 Johannes Weiß

2. Die kanonisch-traditionsgeschichtliche Zuordnung

2.1 Dieter Zeller

2.2 Rudolf Schnackenburg

3. Die geographische Zuordnung

3.1 Rudolf Schnackenburg

3.2 Udo Schnelle

3.3 Klaus Berger

3.4 Jürgen Becker

4. Die konzeptionelle Zuordnung

5. Auswertung und neue Wege

II. Teil: Glauben und Leben vor dem Hintergrund der Glaubenssummarien

1. Die vorpaulinischen Glaubenssummarien

2. Paulinische Glaubenssummarien

3. Das johanneische Glaubenssummarium

III. Teil: Glaube und Leben bei Paulus

1. „Der aus Glauben Gerechte wird leben.“ Die Bedeutung von Hab 2,4 für Paulus

1.1 Hab 2,4 in der πίστις Χριστοῦ-Debatte

1.2 Hab 2,4 im Römerbrief

1.2.1 Hab 2,4 in Röm 1,17

1.2.2 Hab 2,4 und der lebendig machende und aus Toten auferweckende Gott in Röm 4

1.2.2.1 Der Kontext von Röm 4,16–25

1.2.2.2 Röm 4,16–22

1.2.2.3 Röm 4,23–25: der Jesus auferweckende Gott

1.3 Hab 2,4 im Galaterbrief

1.3.1 Hab 2,4 in Gal 3,11

1.3.1.1 Der Kontext von Gal 3,11

1.3.1.2 Hab 2,4 in Gal 3,10–12

1.3.2 Gal 3,13f.

1.3.3 Gal 2,16.19–21

1.3.4 Gal 6,14f.

1.4 Fazit: Hab 2,4 und die Theologie des Lebens

2. Glaube und Leben im 1 Thess

2.1 Glaubenssummarien im 1 Thess

2.2 Der lebendige Gott, der Jesus aus Toten auferweckt hat (1 Thess 1,9f.)

2.3 πιστεύομεν ὅτι. Das Glaubenssummarium in 1 Thess 4,14

2.4 Lebensgemeinschaft mit dem Lebenden (1 Thess 5,10)

2.5 Fazit: Glaubenssummarien und Leben im 1 Thess

3. Glaube und Leben im 2 Kor

3.1 Glaubenssummarien in 2 Kor 5,11–21

3.2 Leben für den Gestorbenen und Auferweckten (2 Kor 5,14f.)

Exkurs: Die Proexistenz des Apostels und Jesu Sterben und Auferstehungsleben (2 Kor 4,10–12)

3.3 Das soteriologisch qualifizierte Leben als καινὴ κτίσις

3.3.1 καινὴ κτίσις als „Neuschöpfung“ des Paulus

Exkurs: Zum traditionsgeschichtlichen Hintergrund und Umfeld der paulinischen Rede von καινὴ κτίσις

3.3.2 Die Lebenden als καινὴ κτίσις (2 Kor 5,17)

3.3.3 Neuschöpfung und neue Erkenntnis (2 Kor 5,16)

3.3.4 Neuschöpfung, (Dienst der) Versöhnung und Gerechtigkeit Gottes (2 Kor 5,18–21)

3.3.5 Der Lebensodem der paulinischen Verkündigung

3.4 Fazit: Glaubenssummarien und Leben im 2 Kor

4. Glaube und Leben im Röm

4.1 Glaubenssummarien und Leben in Röm 6,3–8; 14,7–9

4.2 Adam, Christus und die Neuheit des Lebens (Röm 5,1–12; 6,1–11)

4.2.1 Sünde zum Tod versus Gnade zum ewigen Leben. Die Adam-Christus-Typologie in Röm 5,12–21

4.2.2 Das Glaubenssummarium und die καινότης ζωῆς

4.2.3 Neuheit des Lebens und die ζωὴ αἰώνιος

4.2.4 Die καινότης ζωῆς und das Pneuma

4.2.4.1 καινότης ζωῆς: Zugehörigkeit zum Auferweckten und der Dienst ἐν καινότητι πνεύματος (Röm 7,4.6)

4.2.4.2 Die καινότης ζωῆς und der Nomos des Geistes, der Leben ist in Christus Jesus (Röm 8,1)

4.3 Fazit: Glaubenssummarien und καινότης ζωῆς, ζάω und ζωὴ αἰώνιος in Röm 6

Exkurs: Der τύπος διδαχῆς in Röm 6,17 als weiterer Link zu den Glaubenssummarien? Ein kurzer Seitenblick

4.4 Das Glaubenssummarium in Röm 14,7–9

4.5 Fazit: Das Glaubenssummarium in Röm 14,9

IV. Teil: Glauben und Leben im Johannesevangelium

1. Glauben und Leben in Joh 11

1.1 Joh 11,25f.: Spuren von Glaubenssummarien im Joh

1.2 Der Kontext des johanneischen Glaubenssummariums: die Lazarus-Perikope

1.2.1 Kontext und Abgrenzung der Lazarus-Perikope im Joh

1.2.2 Die Lazarus-Perikope

1.2.2.1 Exposition: Einführung der Protagonisten und Nennung des Themas (11,1–5)

1.2.2.2 Ein retardierender Einschub: Jesus im Gespräch mit den Jüngern (Joh 11,6–16)

1.2.2.3 „Ich bin die Auferstehung und das Leben! – Glaubst du das?“ Jesus im Gespräch mit Martha (Joh 11,17–27)

1.2.2.4 Jesus im Gespräch mit der trauernden Maria (Joh 11,28–37)

1.2.2.5 „Lazarus, komm heraus!“ (Joh 11, 43): Jesus ruft Lazarus aus dem Tod ins Leben (Joh 11,38–46)

1.2.3 Das johanneische Glaubenssummarium (Joh 11,25f.)

1.2.3.1 Die sprachliche Gestalt und logische Struktur von Joh 11,25f.

1.2.3.2 Jesu göttliches ἐγώ εἰμί

1.2.3.3 Der soteriologische Nachsatz (Joh 11,25bc.26ab)

1.2.3.4 Fazit: Die Aussage von Joh 11,25f.

1.2.4 ἀνάστασις und/oder μετάβασις? Das johanneische Glaubenssummarium und Jesu Ruf an Lazarus

1.2.4.1 „Lazarus, heraus jetzt!“: Jesu Ruf zur ἀνάστασις ..

1.2.4.2 „Lazarus, komm heraus!“: Jesu Ruf zur μετάβασις

1.2.4.3 „Lazarus, heraus jetzt!“: Jesu Ruf als Ruf aus dem Tod

1.2.5. Der Tötungsbeschluss (Joh 11,47–57)

1.3 Fazit: Das johanneische Glaubenssummarium. Analogien zu Paulus und Bezüge innerhalb des Joh

1.3.1 Das johanneische Glaubenssummarium: Analogien zu Paulus

1.3.2 Das johanneische Glaubenssummarium: Bezüge innerhalb des Joh

2. Glauben und Leben in Joh 3

2.1 Kontext und Komposition von Joh 3,3.5.14–16

2.2 Neuschöpfung, βασιλεία τοῦ θεοῦ, ‚glauben‘ und ‚ewiges Leben‘ in Joh 3

2.2.1 Neuschöpfung und die βασιλεία τοῦ θεοῦ (Joh 3,3–8)

2.2.2 Glauben und ‚ewiges Leben‘ (Joh 3,13–16)

2.3 Fazit: Joh 3 und das johanneische Glaubenssummarium

3. Glauben und Leben in Joh 5

3.1 Glauben und Leben in Joh 5,19–30

3.2 Kontext und Komposition von Joh 5,19–30

3.3 ‚Glauben‘, ‚ewiges Leben‘, μετάβασις ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν und die Auferstehung in Joh 5,19–30

3.3.1 ‚Glauben‘, ‚Hören‘ ‚ewiges Leben‘ und die μετάβασις ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν (Joh 5,24f.)

3.3.2 Das Hören der Stimme des Gottessohnes und die ἀνάστασις ζωῆς

3.4 Fazit: Joh 5 und das johanneische Glaubenssummarium

4. Glauben und Leben in Joh 6

4.1 Glauben und Leben in Joh 6,26–59(–71)

4.2 Kontext und Komposition von Joh 6,26–59(63.68)

4.3 ‚βρῶσις εἰς ζωὴν αἰώνιον‘, ‚Lebensbrot‘, ‚Glauben‘, ‚ewiges Leben‘, ‚Fleisch‘ und ‚Blut‘ Christi (Joh 6,35–59)

4.3.1 Die ‚Speise ins ewige Leben‘ (Joh 6,26–29)

4.3.2 ‚Lebensbrot‘, ‚Glauben‘, ‚ewiges Leben‘ und die Auferstehung am letzten Tag (Joh 6,30–51abc)

4.3.3 ‚Lebensbrot‘, ‚Glauben‘, ‚ewiges Leben‘, ‚Fleisch‘ und ‚Blut Christi‘ (Joh 6,51d–59)

4.3.4 Die Worte Jesu und das ‚Leben‘ (Joh 6,60–71)

4.4 Joh 6 und das johanneische Glaubenssummarium

5. Glauben, Erkennen und ewiges Leben in Joh 17.

5.1 „Das aber ist das ewige Leben, ..."

5.2 Kontext und Komposition von Joh 17

5.3 ‚Ewiges Leben‘, ‚Erkennen‘ und ‚Glauben‘ in Joh 17

5.3.1 ‚Ewiges Leben‘ und ‚Erkennen‘ in Joh 17,1c–3

5.3.2 Das ‚ewige Leben‘ und die Verherrlichung von Vater und Sohn (Joh 17,4f.)

5.3.3 Das ‚ewige Leben‘ und die Worte Gottes (Joh 17,6–8)

5.3.4 Das ‚ewige Leben‘ in der göttlichen Lebensgemeinschaft (Joh 17,20–23)

5.4 Fazit: Joh 17 und das johanneische Glaubenssummarium

V. Teil: Ergebnis. Glaube und Leben bei Paulus und Johannes

Literaturverzeichnis

Quellentexte und Hilfsmittel

Sekundärliteratur

Stellenregister

1. Bibel

2. Frühjüdische und rabbinische Autoren und Texte

3. Griechische und lateinische pagane Autoren

4. Frühchristliche Autoren und Werke

Autorinnen- und Autorenregister

Sachregister