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目录

第一章　天台佛学的成立和展开

第一节 佛教理论的深化及宗派的形成

第二节 智的“一心三观”学说

第三节 智的“一念三千”理论

第四节 关于“一念无明法性心”

第五节 智的判教思想体系

第六节 忏悔思想和忏仪制度

第七节 灌顶的天台佛教思想

第八节 玉泉寺传承的天台思想

第二章　三论宗的佛教思想体系

第一节 吉藏与三论宗的成立

第二节 吉藏的中道实相论

第三节 吉藏的二谛论

第四节 三论宗的判教思想

第三章　唐初佛道思想之争

第一节 武德、贞观年间的佛道论争

第二节 显庆、龙朔年间的佛道论争

第三节 三教谈论的内容和实质

第四章　玄奘及其所传唯识学

第一节 玄奘大师的译经成就

第二节 唯识宗的理论体系

第五章　华严宗的思想学说

第一节 华严宗的思想学说

第二节 华严学说与《起信论》

第六章　唐前期其他宗派佛教思想

第一节 律宗思想概述

第二节 净土信仰的民间展开

第三节 开元时期的密宗思想

第四节 藏地佛教的初传

第七章　禅宗的建立及其早期思想

第一节 “东山法门”的思想特色

第二节 神秀系统的禅法思想

第三节 惠能及其《坛经》思想

第四节 神会论“空寂之知”

第五节 江东牛头禅的玄学化

第六节 洪州禅的老庄化思想

第七节 希迁《参同契》的思想

第八节 宗密的禅教会通论

第八章　全盛时期的五家禅思想

第一节 沩仰宗的理事不二思想

第二节 《临济录》的自由境界论

第三节 曹洞宗的“回互”学说

第五节 文益论“宗门十规”

第六节 禅师门下的士大夫佛学

第七节 五家禅思想体系评论

第九章　天台中兴与吴越佛教

第一节 永嘉玄觉与天台佛教

第二节 湛然的“无情有性”说

第三节 梁肃和李翱的佛教思想

第四节 唐末五代的吴越佛教

第十章　延寿的佛教融合思想

第一节 “禅教一致”论

第二节 “万善同归”说