Cover

Inhaltsverzeichnis

Vorbemerkung der Herausgeber

Abkürzungsverzeichnis

EINLEITUNG. Von Matthias Perkams

1. Probleme der Lehre vom Geist nach dem dritten Buch von Aristotelesʼ De anima

a. Die Seele als Entelechie und der abtrennbare/abgetrennte Geist nach De anima III 4

b. Die Erkenntnis des Geistes nach De anima III 4

c. Der aktive Geist nach De anima III 5

d. Das Verhältnis des aktiven Geistes zum unbewegten Beweger

e. Weitere Schwierigkeiten

2. Die Geschichte des antiken Aristotelismus und der literarischen Formen der Aristoteles-Auslegung

a. Theophrast und die ersten Jahrhunderte

b. Aristoteles’ Seelenlehre in hellenistischer Zeit: die Frage nach dem »fünften Element«

c. Von Andronikos von Rhodos bis ins 2. Jahrhundert

d. Alexander von Aphrodisias

e. Plotin

f. Themistios

g. Die neuplatonischen Kommentatoren

h. De-anima-Auslegung am Ende der Antike: Stephanos und der arabische Anonymus

Literatur

1. THEOPHRAST: Fragmente und Testimonien zu Aristoteles’ Geistlehre. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Irmgard Männlein-Robert

1. Leben und Werk

2. Zur Charakteristik des Theophrast’schen Denkens

3. Zur Rezeption der Theophrast’schen Seelenlehre

Literatur

Text und Übersetzung

2. ALEXANDER VON APHRODISIAS: Über die Seele. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Hubertus Busche

1. Alexanders Schriften zum Geist

2. Leben und Werk

3. Alexanders Interessen als Kommentator

4. Alexanders Schrift De anima und ihre Geistlehre

Literatur

Text und Übersetzung

3. ALEXANDER VON APHRODISIAS: Über den Geist. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Joachim Söder

1. Historische Einordnung

2. Aufbau und Inhalte von Περὶ νοῦ

3. Zur Diskussion über die Echtheit von De intellectu

4. Zur Wirkungsgeschichte der Alexander’schen Noetik

Literatur

Text und Übersetzung

4. THEMISTIOS: Paraphrase zu De anima III 4–6. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Frank-Joachim Simon

1. Leben und Werk

2. Form und Intention der Paraphrasen

3. Themistios’ Interpretation der aristotelischen Lehre vom Geist

3.1 Der Referenztext: Aristoteles, De anima III, 4–6

3.2 Die Deutung des Referenztextes: Alexander von Aphrodisias, De anima

3.3 Themistios’ Noetik

3.3.1 Themistios’ Noetik im Anschluss an Alexander von Aphrodisias

3.3.2 Weiterführende Perspektiven in Themistios’ Noetik

3.3.3 Polemik in Themistios’ Noetik

3.3.4 Themistios als Ausleger des Aristoteles

4. Rezeption und Nachwirkung der Paraphrase des Themistios

Literatur

Text und Übersetzung

5. JOHANNES PHILOPONOS: Kommentar zu De anima (Einleitung und III 4–7). Ausgewählt, eingeleitet, übersetzt und erläutert von Michael Schramm

1. Leben und Werk

2. Der Kommentar zu De anima

3. Rezeptionsgeschichte und Nachwirkung

4. Text und Übersetzung

Literatur

Text und Übersetzung

6. PRISKIAN VON LYDIEN: Metaphrase zu Theophrasts Physik. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Jörn Müller

1. Leben und Werk

2. Gegenstand und Perspektive von Priskians Metaphrase

3. Charakteristika der Geistlehre in Priskians Metaphrase

Literatur

Text und Übersetzung

7. PRISKIAN VON LYDIEN (›SIMPLIKIOS‹): Kommentar zu De anima III. Ausgewählt, eingeleitet, übersetzt und erläutert von Matthias Perkams

1. Allgemeines

2. Inhaltliche und terminologische Grundlinien

3. Zur Autorfrage

Literatur

Text und Übersetzung

8. STEPHANOS VON ALEXANDRIA (›PHILOPONOS‹): Kommentar zu De anima III 2; 4–6. Ausgewählt, eingeleitet, übersetzt und erläutert von Christian Tornau

1. Leben und Werk

2. Stephanos’ Kommentar zu De anima III

3. Zur Charakteristik des Kommentars

4. Zur Auswahl der übersetzten Texte

Literatur

Text und Übersetzung

Geist bei Aristoteles – eine systematische Skizze. Von Hubertus Busche

1. Der νοῦς als höheres Erkenntnisvermögen

2. Die naturphilosophische Erklärung der Wahrnehmung und der Vorstellung

3. Die naturphilosophische Erklärung der Denkprozesse

4. Die Hypothese vom wirkenden und leidenden Geist (an. III 5)

5. Zur Deutung der Hypothese vom wirkenden Geist

Literatur

Anmerkungen

1. Theophrast, Fragmente und Testimonien zu Aristoteles’ Geistlehre

2. Alexander von Aphrodisias, aus: Über die Seele

3. Alexander von Aphrodisias: Über den Geist

4. Themistios: Paraphrase zu De anima III 4–6

5. Johannes Philoponos: Kommentar zu De anima

6. Priskian von Lydien: Metaphrase zu Theophrasts Physik

7. Priskian von Lydien: Kommentar zu De anima III

8. Stephanos von Alexandria: Kommentar zu De anima III 2