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Table of Contents

List of Abbreviations

Joseph Verheyden: Introduction

Christopher Tuckett: The Community of Q

1. Presuppositions

2. “Gospel” Texts and Communities

3. A Q “Community”?

4. The Location of the Q Community

4.1 A Single Location?

4.2 A Palestinian Setting

4.3 Galilee?

4.4 Jerusalem?

5. Conclusion

Korinna Zamfir: Elusive Opponents in the Pastoral Epistles

1. Preliminary Considerations

2. Problems with Identifying the Views of the Opponents

2.1 A Matter of Principle: “Orthodoxy versus Heterodoxy”?

2.2 The Lack of Primary Sources and the Problem of Reconstructions

2.3 The Biased Perspective of Polemics

3. Some MethodologicalConsiderations

4. Charges Against the Opponents and Their Purported Meaning

4.1 1 Timothy: The Opponents as Teachers of the Law, Adepts of the Gnosis and/or Marcion?

Heterodidaskaloi and Self-Professed nomodidaskaloi (1 Tim 1,3–7)

Those Who Have Suffered Shipwreck of Their Faith (1 Tim 1,19–20)

Ascetics (1 Tim 4,3)

Antitheses and Falsely-Called Gnosis (1 Tim 6,20)

4.2 Titus – Jewish(-Christian) Opponents?

4.3 2 Timothy: Resurrection Has Already Happened

5. Conclusions

Michael Sommer: Die Nikolaiten und die Gegnerfiktion in der Offenbarung des Johannes – eine Annäherung an einige hermeneutische Probleme der Apokalypselektüre

1. Von Fiktion und Realität – Eine Hermeneutik der Sendschreiben und die konkrete Frage nach den Nikolaiten

2. Grundlinien der Forschungsgeschichte, ein Desiderat und die Annäherung an den Text

3. Von Gegnerfiktion und Fiktionalität

3.1 Johannes und sein kreativer Umgang mit Sprache – Neologismen in der Johannesoffenbarung

3.2 Die Sendschreiben und das 6+1er-Schema

3.3 Gegnerhermeneutik und das Modell einer homogenen Sendschreibenlektüre – Die Juden in Smyrna und Philadelphia und Antipas

4. To whom it may concern –Eine Annäherung an die Gegner der Apokalypse

4.1 ἔργον und διδαχή – Die Nikolaiten im Spannungsfeld der Apokalypse

4.2 Das Assoziationspotential um διδαχή – Wie viel Paulus steckt in den Sendschreiben?

4.3 Die Gegnerfiktion der Sendschreiben und die Kommunikation des Hauptteils – ἔργον und die wahre Rolle des Gesetzes

5. Zusammenfassung

Tobias Nicklas: Fragmente christlicher Apokryphen und die Geschichte des frühen Christentums

1. Papyrus Oxyrhynchus lxxvi 5072 – „Neuinszenierung“ von Evangelienmaterial

2. Miniaturcodices und antik-christliche Sammler von Büchern

3. Papyrus Oxyrhynchus xi 1384 – zwischen Magie und Medizin

Fazit

Elisabeth Hernitscheck: Im trüben Wasser des „Davidsteichs“ – P. Oxy. 840 und die Suche nach seiner Provenienz

1. Der historische Kontext apokrypher Evangelienfragmente

2. P. Oxy. 840: Eine kurze Einführung

3. Der historische Kontextim Spiegel der Forschungsgeschichte

3.1 Die erste Phase der Forschungsgeschichte

3.2 Der Blick hinter den Text: Identifikation eines historischen Kontexts

3.2.1 Bovon und die Wiederbelebung der Diskussion

3.2.2 Kruger und die Nazarenes

3.2.3 Der Blick auf Text und Textträger:P. Oxy. in der jüngeren Forschungsgeschichte

4. Fazit

Wolfgang Grünstäudl: Enthüllung im Fragment – Notizen zu Überlieferungsgestalt und Figureninventar der Offenbarung des Petrus

1. Einführung

2. Fragmentarische Überlieferung

3. Schemenhafte Charaktere

3.1 Gliederung

3.2 Der falsche Christus

3.3 Figuren im Hintergrund

4. Zusammenfassung und Ausblick

Andrew Gregory: The Nazoraeans

1. Terminology

2. Approaching the Evidence: Lumpers and Splitters

2. The Sources

2.1 Epiphanius

2.2 Jerome

3. A Flawed Hypothesis?

Jean-Daniel Dubois: The Basilidians

1. The Basilidian Presentation of the Crucifixion

1.1 According to Irenaeus

1.2 According to the Second Logos of the Great Seth

1.3 According to the Apocalypse of Peter

2. Basilidian Christology

3. Basilidian Soteriology

4. Conclusion

Johanna Brankaer: Revisiting Those Elusive Sethians

1. The Sources

1.1 The Heresiological Testimonies

1.2 Sethianism in the Sethian Sources

2. Seth in Some Other Traditions

3. The Evolution of the Category “Sethianism”

4. Criticism of This Category

5. Sethian Baptism?

6. Sethians a. k. a. “Gnostics”

7. Conclusions

Tobias Nicklas: Jenseits der Kategorien – Elchasai und die Elchasaiten

1. Elchasaiten und unsere Kategorien antiker christlicher „Häresien“

1.1 Elchasaiten als „Gnostiker“?

1.2 Elchasaiten und „Judenchristentum“?

2. Verbindungslinien zu anderen Gruppen von „Christusanhängern“

3. Fazit

Carl Johan Berglund: Evaluating Quotations in Ancient Greek Literature: The Case of Heracleon’s hypomnēmata

1. Heracleon and His “Fragments”

2. Quotation Practices in Ancient Literature

2.1 Quoting Well-Known Literature

2.2 Reconstructing Historiography

2.3 Reconstructing Philosophical Views

2.4 Conclusion: Ancient Authors Adapted Their Quotations

3. Quotation Practices of Clement and of Eusebius

3.1 Clement of Alexandria

3.2 Eusebius of Caesarea

3.3 Conclusion: Clement and Eusebius Quoted Their Adversaries Verbatim

4. Quotation Practices of Origen of Alexandria

4.1 Anonymous Paraphrases

4.2 Explicit and Non-Explicit Quotations from Paul’s Letters

5. Conclusions

Gianfranco Agosti: (Re)constructing a Christian Community through its Poetry

1. Looking for the Righteous

2. The Codex in the Library

3. A Codex within its Library: A Possible Picture of a Shadowy Community

List of Contributors

Index of Modern Authors

Index of Ancient Authors and Sources

I. Old Testament

II. Old Testament Pseudepigrapha

III. Dead Sea Scrolls and Other Early Jewish Literature

IV. New Testament

V. Early Christian Authors

VI. Greek and Roman Literature

VII. Papyri and Inscriptions

Index of Subjects